Культура повседневности

Позиция античных философов

Древнегреческая идеология, которой придерживались практически все полисы, подразумевала целенаправленную работу на развитие индивидуальности молодых людей посредством культивации дружбы и продвижения философских идей.

Система наставничества, свойственная древнегреческой цивилизации, подразумевала не только обучение истине, но и диалоги, в ходе которых кураторы убеждали молодых людей в важности принятия правильных решений. Большинство историков полагают, что монологи греческих философов были крайне утомительными, поскольку раскрывали не просто суть вопроса, но и все возможные подходы. В образовательном процессе философия обучала молодых людей заботиться в первую очередь о себе, после чего обращать внимание на остальной мир.

Приоритетной задачей наставника считалось воспитание духа единства между мужчинами-воинами с раннего возраста. Дружба, заложенная в период становления личности, могла продлиться всю жизнь. Подобный подход к воспитанию нового поколения невозможен в империях, из-за чего вернуться к нему удалось в эпоху становления христианства в средние века, но только лишь в небольших общинах. Древнегреческие философы же старались тем самым воспитать в детях чувство ответственности перед государством. Прежде, чем браться за какое-либо дело, греки обдумывали все его детали и лишь после этого брались за выполнение поставленной задачи. В диалогах же основной упор делался не на донесение мысли, а на переубеждение своего оппонента.

К слову, древнегреческая культура породила множество традиций, дошедших до наших дней. К примеру, проведение негосударственной экспертизы проектной документации в Национальном Экспертном Центре, заказать которую можно на сайте www.ng-expertiza.ru, является следствием традиции, заложенной во времена Древней Греции, ведь греки, рассматривая каждый вопрос со всех сторон, при проверках старались не упускать ни одной немаловажной детали.


На практике, античная этика делала упор на самопознание человека, самоконтроль и принуждение, познание окружающего мира, а также идее достижения абсолютной истины и поиска смысла человеческой жизни.

В свою очередь античные философы давали собственное определение жизни. В соответствии с их учением, она рассматривалась как нечто упорядоченное и определялось душой, являющейся мерилом этого бытия. Страдания при этом являлись свидетельством нарушений соразмерности, а удовольствие позволяло восстановить гармонию, что со временем привело к зарождению гедонизма, как удовлетворения потребностей. Однако со временем данная столкнулась с определенными проблемами, поскольку страдания стали одним из условий, благодаря которым человек нуждался в удовлетворении потребности получать удовольствие. Оказалось, что чем выше уровень страданий – тем выше уровень наслаждения. Тем не менее одной из главных черт древнегреческие мудрецы считали отрешенность, позволяющую беспристрастно рассматривать тот или иной вопрос.

Сложились и идеалы бесстрастности, в соответствии с которыми мудрец не должен испытывать никаких эмоций, однако Платон утверждал, что подобная «третья жизнь» является жизнью мертвого. В результате, он начал исследования, способствующие поиску жизненной гармонии.